cine sacro
Se cuenta que hacia 1897, apenas dos años después de inventarse el cine, el Papa León XIII bendijo las cámaras desde su coche; sin embargo, las autoridades eclesiásticas no recomendaban a los católicos la asistencia a las salas de cine, hasta que los cineastas entendieron que los temas bíblicos eran una fuente inagotable de historias. Desde los albores del siglo XX, la vida de Cristo aparece como el germen de una diversidad de filmes rodados en Europa y en América, que consiguieron la aprobación implícita de la Iglesia en razón de que contribuían a la difusión de la fe; muy pronto, la proyección de estos filmes comenzó a relacionarse con el calendario litúrgico. En Tucumán, durante la Semana Santa de 1912, la confitería El Buen Gusto anunciaba la proyección de La Pasión, vida y muerte de N.S.J.C. El Majestic, en marzo de 1921, proyectaba Secreto de confesión, film de "carácter religioso, con argumento escrito para Semana Santa y recomendado por la Iglesia Católica". 


Asimismo Las esposas de Cristo, "autorizada por el Papa Pío XI por considerarse un exponente de la fe cristiana" se exhibía en el Splendid. Un intento de profundizar en el carácter humano de Cristo se muestra en el drama sacro titulado Nacimiento, infancia, vida pública, milagros, pasión, muerte y resurrección de NSJC que se proyectaba en el Moderno y Splendid en 1928. A pesar de la incorporación del sonido, a fines de la década del 30, durante la Semana Santa, continuaban proyectándose los filmes mudos de carácter sacro. En una verdadera fusión de religiosidad y arte cinematográfico, las nueve salas de la capital exhibían en tres funciones diarias, filmes como: Ben Hur, La Pasión de Cristo, Rey de Reyes, etcétera.

Cuando decayó la producción cinematográfica con temas bíblicos, en los cines de barrio se exhibían estos filmes mudos con imágenes en blanco y negro muy deterioradas. La única obra hablada en castellano que se recuerda es la producción mexicana Jesús de Nazaret (1942) interpretada por José Cibrián. La gran era de las producciones bíblicas de Hollywood se inició en la década del 50 con Sansón y Dalila, el Cáliz de Plata, El Manto Sagrado, Ben Hur. Su nivel de espectacularidad residía en los escenarios naturales y las grandes escenas de masa que lograban construir una imagen de Cristo a partir de las miradas de sus seguidores; pero ya eran producciones que no revinculaban con el calendario litúrgico con el calendario litúrgico. 

En las últimas décadas, la indagación en la biografía de Cristo busca mostrar la humanidad del personaje, dando origen a una serie de filmes de carácter polémico que dan cuenta de nuevas miradas sobre un tema que toca las angustias existenciales del hombre: La pasión según San Mateo (Passolini, 1964), Jesús de Nazaret (Zeffirelli, 1977) y La Pasión (Mel Gibson, 2004). En las carteleras de nuestros días, los filmes sacros ya no ocupan un lugar..

Ricardo Antonio Brunetti

La Rioja 960 (Dpto. 3)
S.M. de Tucumán

LA ODISEA DEL PAMI
Utilizar los servicios de especialistas del PAMI, es una odisea. De acuerdo con la lista de profesionales que allí figuran con nombre, dirección teléfono y horarios de atención, llamé a cuatro de ellos para solicitar turno. De tanto peregrinar conseguí para el 18 de mayo. En más de una oportunidad concurrí al hospital en busca de asistencia médica donde me atendieron muy bien, para lo cual tuve que hacer cola desde las cuatro de la mañana. Funcionarios vienen, otros se van y las falencias continúan. ¿Hasta cuándo?

Mario Roque Peralta
Próspero Mena 1.218

EL LEGADO
Comparto la carta "Legado en destrucción" de Eduardo Frías Silva (16/4), pero lamentablemente todo lo que él señala negativamente se combate con educación. El Estado debe realizar una fuerte inversión no en lo económico, sino también en poner todos los recursos humanos de calidad disponibles, crear programas que sean útiles a los chicos para aprender y capacitarse, crearles objetivos claros y realizables. Se debe dignificar y capacitar a los educadores, restablecer la importancia de los valores y con ello la familia. Porque está visto que hasta acá la cosa no funciona; la educación actual es un fracaso absoluto. Se debe terminar con la cultura del facilismo, de cumplir números vacíos de días de clase, de violencia y demás comportamientos sin castigo y así cortaremos ese legado.

Carlos Fraile
carlosfraile481@hotmail.com

ESCUELAS DE MONTAÑA
Respecto del cambio de modalidad en las escuelas de montaña, para brindar igualdad de oportunidades a estos niños, primero debe haber edificios con calefacción, de lo contrario el Estado estará condenando a los alumnos a soportar gélidas temperaturas y, por ende, sobrellevar las enfermedades propias de la estación, cuando no hay dispensario, como ocurre en La Angostura. Ninguna escuela de Tafí del Valle cuenta con calefacción. Ni la Escuela Media de El Mollar, inaugurada el 9/5/08. Por lo tanto no fue construida pensando en un futuro cambio de pasar del especial al común. 


En invierno las rutas se congelan, con el consiguiente peligro que ello conlleva; lo mismo ocurre con las cañerías, por lo tanto no hay agua. Cae nieve, garrotilla, corre viento zonda, graniza y siempre hay neblina. Entonces, si en verano hay inasistencias en la población escolar, en invierno las aulas estarán desiertas. Las comunidades del Valle son distintas. Por ejemplo, en La Angostura llegan los alumnos desde el km 47 de la ruta 307 y la escuela queda a la altura del km 51. Algunos niños van en bicicletas, otros haciendo "dedo" y el resto en colectivo. La escuela "Ingeniero Maury" de La Angostura contaba con estufas tipo salamandras, donadas por la madrina de la escuela: la empresa Sollazo. 

Pero en el año 82, cuando remodelaron y ampliaron las escuelas financiadas por el BID, Materiales y Construcciones Escolares se las llevó aduciendo que había otras escuelas más necesitadas. Si cambian el período en la primaria, ¿qué pasará con técnicas agropecuarias? ¿Qué cosecharán en invierno? ¿El Estado dotará a las escuelas de un invernadero, lugar adecuado y protegido del frío para el cultivo de las plantas? Espero que las autoridades recapaciten: hace una centuria que funcionan en Período Especial y para mí el cambio que solicitan no surgió "por demanda".

Rita María Argañaraz de Yance
marinaady@hotmail.com

EL PADRE HUGO
Respecto de la carta de la lectora María Elena Trabedelo Lamaisón (14/4), el padre Hugo Lamaisón merece un reconocimiento de toda la comunidad vallista. Otrora, la jurisdicción de la parroquia de Tafí del Valle abarcaba todos los pueblos del Valle que él supo recorrer durante muchos años. Los habitantes, sobre todo los más humildes, no lo olvidaron, nunca dejaron de encomendar a Dios el alma del padre Hugo en las misas de Precepto de las capillas que conforman la actual parroquia.

Manuel de la Vega
mdelavega21@hotmail.com.ar

POR EL PLACER
El viernes 7 fui a ver una obra de teatro y me encontré con eso: teatro. Un texto que se sostiene, una puesta en escena eficaz, una reescritura en el cuerpo y en la voz de esos excelentes intérpretes que son Soledad Valenzuela y Pablo Parolo. Un tema universal, sí, el del vínculo madre-hijo, pero particular en lo genesíaco: ese hijo deviene escritor. Y ahí, el fascinante enigma de la creación literaria y sus trabas, sus nudos y sus despliegues. Reí. Lloré. Hubo clima, hubo rito, hubo teatro. En fin, que lo pasé muy bien. Por eso iré de nuevo a El Árbol de Galeano, “Por el placer de volver a verla”.

Susana Silvia López
Muñecas 710 - 7B
S.M. de Tucumán

LO JUSTO Y ADECUADO
Quiero destacar las cartas de Juana Sadir de Asfoura porque en ellas pone lo justo y adecuado referente al tema. Me pasa que cuando estoy leyendo una carta y sin ver la firma, ya sé que ella la escribió. Señora Juana, no deje nunca de aportar sus opiniones y sus ideas, una persona como usted hace muy bien a la sociedad; por lo menos, a mí me transmite seguridad en sus palabras.

Dina Segura
Jujuy 1.464
S.M. de Tucumán

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